الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 39 ) كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ / 3 / الأعراف / 7 / أي : هذا كتاب أنزل إليك . ( 40 ) ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ / 14 / الأنفال / 8 / أي : الأمر ذلكم ، والأمر وأن للكافرين عذاب النار . ( 41 ) إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ( فيمن رفع : متاع ) / 23 / يونس / 10 / أي : ذلك متاع الحياة الدنيا . ( 42 ) وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ / 61 / يونس / 19 / أي : هو ثابت في كتاب مبين ، و ( إلّا ) بمعنى ( لكن ) . ( 43 ) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ / 17 / هود / 11 / أي : هذا الحق من ربك . ( 44 ) الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ / 1 / إبراهيم / 14 / أي : هذا كتاب أنزلناه . ( 45 ) فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ / 29 / النحل / 16 / انظر ( رقم : 8 ) . ( 46 ) وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ * جَنَّاتُ عَدْنٍ / 30 ، 31 / النحل / 16 / أي : هي جنات عدن . ( 47 ) كُنْ فَيَكُونُ / 40 / النحل / 26 / أي : فهو يكون . ( 48 ) ثَلاثَةٌ . . . خَمْسَةٌ . . . سَبْعَةٌ / 22 / الكهف / 18 / أي : هم ثلاثة ، وهم خمسة ، وهم سبعة . ( 49 ) وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ / 29 / الكهف / 18 / أي : هذا الحق من ربكم ؛ ولا يصح أن يكون على تقدير : قل القول الحق ؛ إذ لو كان هذا لنصف ( الحق ) ، والمراد إثبات أن القرآن حق ، ولهذا قال : ( من ربكم ) ، وليس المراد هنا : قول حق مطلق ( 50 ) نِعْمَ الثَّوابُ / 31 / الكهف / 18 / انظر ( رقم : 8 ) . ( 51 ) بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا / 50 / الكهف / 18 / انظر ( رقم : 8 ) . ( 52 ) رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ / 65 / مريم / 19 / أي : هو رب السماوات والأرض . ويجوز أن يكون بدلا من اسم ( كان ) في قوله : وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا الآية : 64 .